設(shè)計(jì)“三小圣” 為家鄉(xiāng)文化代言
來(lái)源:濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間:2020-11-26 09:49:05
大圖:溫勇(站立者)和團(tuán)隊(duì)成員設(shè)計(jì)“三小圣” 小圖:印有“文小圣”形象的水杯
近年來(lái),以故宮文創(chuàng)為代表,國(guó)內(nèi)掀起了一股“文創(chuàng)熱”。壽光“80后”小伙溫勇通過(guò)深挖壽光“三圣文化”,設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的文創(chuàng)作品,深受年輕人喜愛(ài)。11月22日,記者采訪了溫勇,了解他鐘情于文創(chuàng)作品的故事。
實(shí)習(xí)從打雜開(kāi)始學(xué)設(shè)計(jì)
11月22日一早,溫勇就來(lái)到壽光城區(qū)的工作室和團(tuán)隊(duì)成員開(kāi)始了一天的文化創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),“農(nóng)圣”賈思勰、“文圣”倉(cāng)頡、“鹽圣”夙沙氏變成了可愛(ài)的文創(chuàng)形象,深受人們喜愛(ài)。
提及自己的文創(chuàng)之路,溫勇打開(kāi)了話匣子。2009年下半年,讀大四的溫勇在濟(jì)南一家大型廣告設(shè)計(jì)公司實(shí)習(xí)。“因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)驗(yàn)和過(guò)硬的設(shè)計(jì)技術(shù),當(dāng)時(shí)實(shí)習(xí)就是打印材料等打雜的工作,這與我理想中的廣告設(shè)計(jì)毫無(wú)關(guān)系。”溫勇說(shuō),為了能學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)技術(shù),他虛心向老員工求教,在實(shí)習(xí)期的第三個(gè)月里,他的廣告設(shè)計(jì)得到了公司的認(rèn)可。
畢業(yè)后,溫勇回到家鄉(xiāng)壽光被當(dāng)?shù)匾患颐襟w錄用,從事美編工作。他在工作中并沒(méi)有停止對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的追求,經(jīng)常利用休息時(shí)間,去全國(guó)各地參加設(shè)計(jì)行業(yè)的講座。
2014年初,溫勇通過(guò)自己的設(shè)計(jì)賺取了人生中的第一桶金,成為了他創(chuàng)業(yè)的第一筆啟動(dòng)資金。更重要的是,他遇到了志同道合的朋友呂冠亮,兩人心中都有做廣告設(shè)計(jì)的夢(mèng)想,萌生了一起創(chuàng)業(yè)的想法。
已設(shè)計(jì)出二十多種作品
溫勇到北京、上海等城市出差時(shí),發(fā)現(xiàn)了很多有當(dāng)?shù)匚幕氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品。每個(gè)地方的文創(chuàng)產(chǎn)品都帶有濃厚的地方特色和設(shè)計(jì)者的思想,從獨(dú)特的視角展現(xiàn)出了城市形象和文化底蘊(yùn)。因此,他萌生了以壽光文化為基礎(chǔ)的文創(chuàng)構(gòu)想。2020年初,溫勇和呂冠亮決定做壽光文化創(chuàng)作產(chǎn)品。
“壽光有著名的三圣文化,這是每一個(gè)壽光人心中的驕傲,也是壽光的城市文化。”溫勇說(shuō)。他拿起一款文創(chuàng)產(chǎn)品“農(nóng)小圣”掛件,人物以農(nóng)圣賈思勰為原型,右手握著毛筆在書(shū)案上寫(xiě)作,左手拿麥穗。“農(nóng)小圣”手執(zhí)書(shū)卷和農(nóng)作物的造型塑造了一個(gè)勤勞智慧、愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)創(chuàng)造的可愛(ài)形象,能夠激勵(lì)孩子和年輕人努力拼搏、不斷進(jìn)取。
“做地方性的文創(chuàng),既要有自己的設(shè)計(jì)思想,還要與當(dāng)?shù)氐奈幕叵嘟Y(jié)合。”溫勇說(shuō),他給自己的文創(chuàng)產(chǎn)品起名為“壽光好稿”,因?yàn)樵趬酃夥窖灾杏?ldquo;稿兒”一說(shuō),為“東西”之意。起名為“壽光好稿”就是將自己設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品與家鄉(xiāng)文化更加緊密地結(jié)合起來(lái)。
目前,溫勇和團(tuán)隊(duì)成員已經(jīng)設(shè)計(jì)出了包括“三小圣”在內(nèi)的二十多種文創(chuàng)作品,并廣泛運(yùn)用到了服裝、手機(jī)殼、抱枕、掛件、水杯、背包等產(chǎn)品上,讓壽光傳統(tǒng)文化獲得了新生,也讓更多的年輕人找到了文化歸屬感。“我們需要莊嚴(yán)肅穆的三圣形象,也需要輕松活潑的農(nóng)小圣、文小圣和鹽小圣。時(shí)尚的形象,加上詼諧的寓意和美好的期盼,深受當(dāng)代年輕人的喜愛(ài)。”溫勇說(shuō)。
如今,這些文創(chuàng)作品已經(jīng)深入壽光市民心中,很多日常生活用品上都有文創(chuàng)作品的影子。“文化是一個(gè)城市的符號(hào)和靈魂,我們向市民展現(xiàn)的是文創(chuàng)作品,傳播的是壽光本土文化。”溫勇說(shuō),雖然他們?cè)O(shè)計(jì)文創(chuàng)作品還不到一年時(shí)間,但得到了很多人的認(rèn)可。如今,在壽光街頭或公園里,都能看到他們的文創(chuàng)作品。
濰報(bào)全媒體記者:鄧永杰/文
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