一、組織機(jī)構(gòu)：

　　主辦單位：濰坊市文化和旅游局

　　 洛陽(yáng)市文化廣電和旅游局

　　 承辦單位：齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心

　　 洛陽(yáng)市文化館（洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

　　 濰坊市核雕協(xié)會(huì)

　　二、展覽時(shí)間：2022年5月31日——6月30日

　　三、展覽地點(diǎn)：濰坊市、洛陽(yáng)市

　　前言

　　山左名區(qū)，北海國(guó)郡，涵韻既久，萬(wàn)象更新。從史前的雕塑、彩繪、文字以及制陶工藝，中經(jīng)三代青銅器精湛的花紋、銘文與形制；從漢魏唐宋藝術(shù)發(fā)展的恢弘大氣，到明清時(shí)期雅俗共賞的藝術(shù)審美，濰坊民間藝術(shù)斑斕多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濰坊核雕正是在這樣的文化沃土里和這樣一種濃厚的藝術(shù)氛圍中應(yīng)運(yùn)而生，并在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間里，以其鮮明的藝術(shù)個(gè)性和輝煌的藝術(shù)成就自立于民族藝術(shù)之林。“一把雕刀一粒核，運(yùn)籌帷幄見(jiàn)神功”，濰坊核雕作為一門集觀賞、把玩、佩戴、收藏于一體的微雕藝術(shù)，把一枚盈不過(guò)寸的桃核，經(jīng)藝人根據(jù)果核的形狀、質(zhì)地，因材施藝、精心布局和奇思妙想的雕鏤，達(dá)到了精巧玲瓏、出神入化的境界。2008年，濰坊核雕入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。為促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的振興與傳承，展現(xiàn)黃河流域深厚的文化內(nèi)涵和精湛的傳統(tǒng)技藝，我們舉辦“核納大千——濰坊核雕藝術(shù)精品展”，旨在傳承手造精神，切磋核雕技藝，讓思想火花與藝術(shù)靈感在指尖上流淌，把精神守望與品德操守在作品中凝聚，使核雕藝術(shù)百尺竿頭，更進(jìn)一步。

　　歷史淵源

　　核雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明代天啟年間核雕藝人王叔遠(yuǎn)用桃核所作核舟“赤壁夜游”，人物栩栩如生，舟棹如畫，精妙絕倫，使國(guó)人盡知核雕這一傳統(tǒng)技藝。濰坊的核雕藝術(shù)與王叔遠(yuǎn)的核雕技藝一脈相承，在全國(guó)具有主導(dǎo)地位。早在清代中葉，濰坊核雕就已十分興盛，其中成就較高、影響較大的則是清朝末年一位綽號(hào)叫張大眼的桃核雕刻藝人，他從京都流浪到山東諸城以賣藝為生，1880年濰縣人都謂南到諸城販賣皮貨，結(jié)識(shí)了張大眼?？吹綇埖牡窨毯笠詾樾缕妫⑸钌畹叵矏?ài)上了這門技藝。于是都渭南拜張大眼為師，潛心學(xué)習(xí)核雕手藝。后都渭南又將這門手藝傳給了兒子都蘭桂。民國(guó)《濰縣志稿》載：“巴拿馬開(kāi)幕（1915年）時(shí)，歐美人曾以重價(jià)購(gòu)其桃核數(shù)枚，并予最優(yōu)等獎(jiǎng)牌。”指的就是都蘭桂核雕作品《馬拉轎車》。1955年，周總理曾親自派人來(lái)了解核雕情況，并指示四個(gè)月內(nèi)刻成七件作品，作為國(guó)禮送給外國(guó)友人。

　　藝術(shù)特色

　　濰坊核雕巧妙的利用桃核上的縱橫無(wú)序、深淺不定的麻紋，雕刻出栩栩如生的景物形象，如馬拉車、核舟、花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)等立體造型，也有浮雕形式，刻化歷史人物、神話故事、工農(nóng)兵形象、吉語(yǔ)印章等內(nèi)容，如水滸故事、紅樓人物、天女散花、嫦娥奔月、百萬(wàn)雄師過(guò)大江、紅燈記等。濰坊核雕主題突出，概括性強(qiáng)；觀賞作品，玲瓏精巧；把玩作品，渾樸亮麗；佩帶作品，相得益彰；核雕印章別具風(fēng)格。其作品于方寸之間揮灑事物百態(tài)，細(xì)微之處盡顯博大胸懷。

　　作品展示

　　劉斌《崛起》

　　張國(guó)華《贈(zèng)汪倫》

　　楊文通《和諧盛世》

　　張永彬《秋韻》

　　胡蕓茂《月下獨(dú)酌》

　　趙彩霞《一生所愛(ài)》

　　考名揚(yáng)《千手觀音》

　　史同剛《仕女》

　　宋桂榮《漁舟唱晚》

　　綦光良《香山九老》

　　于金輝《黃石公》

　　史同亮《鼻煙壺》

　　馬志勇《荷塘水清清》

　　張俊紅《圯上老人》

　　王超《麒麟》

　　來(lái)源：齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心