云門山“壽”字

萬(wàn)春洞

　　青州云門山摩崖“壽”字,歷來(lái)譽(yù)滿天下、四海聞名,素有“云門獻(xiàn)壽”“壽比南山”之說(shuō),民間還有“人無(wú)寸高”的俗語(yǔ),實(shí)為中華古壽文化第一山。究其來(lái)歷,實(shí)與衡王崇道有關(guān),乃“大明嘉靖三十九年九月初九日衡府內(nèi)掌司周全”所書。九月初九日是重陽(yáng)節(jié),為斗母與重陽(yáng)帝君呂洞賓誕辰,明朝廷于這一天祀三皇、北極真武,衡王府亦步亦趨,大事操辦,摩崖題刻巨“壽”在這次道教祀典中應(yīng)運(yùn)而生。

　　摩崖題刻云門獻(xiàn)“壽”千鑿百斧不露痕跡

　　云門山上的“壽”字,鐫刻在山陰處一巨大的摩崖之上,它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),端莊大方,通高7.5米,寬3.7米,僅右下角一個(gè)“寸”字就有2.3米高,人攀其上,足蹬“寸”勾,上不著“寸”頂,當(dāng)?shù)厝藨蚍Q“人無(wú)寸高”,足見(jiàn)“壽”字之巨。

　　約上三五好友,早起攀登云門山,是青州人晨練約定俗成的選擇。

　　在森森樹(shù)蔭中,迎著清涼的晨風(fēng),拾級(jí)而上,上山的路漸次艱險(xiǎn),幾經(jīng)峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏,有一個(gè)位于半山腰的“望壽閣”。望壽閣是一處比較大的平臺(tái),走到這里,大多數(shù)攀山者都會(huì)在此小憩一會(huì)兒,一來(lái)中途休息,二來(lái)抬頭遙望一下似乎近在咫尺的大“壽”,情趣倍增,不失為一處佳境。

　　望壽閣正殿建于懸崖之上,高大宏偉、古樸壯觀。殿內(nèi)供奉福、祿、壽三星,東西兩邊廂房?jī)?nèi)供奉著關(guān)公和財(cái)神,許多游客喜歡在此進(jìn)香拜神,祈愿自己和家人平安如意。

　　從望壽閣再出發(fā),攀登一段陡峭的山崖后,“壁立千仞”之勢(shì)的摩崖之上,一個(gè)巨大的“壽”字赫然而立。

　　云門山“壽”字是怎么來(lái)的呢?

　　細(xì)觀摩崖題刻“壽”字,左側(cè)有題款云:“大明嘉靖三十九年九月初九日衡府內(nèi)掌司周全”字樣。

　　據(jù)考,九月初九日是重陽(yáng)節(jié),為斗母與重陽(yáng)帝君呂洞賓誕辰,明朝廷于這一天祀三皇、北極真武,摩崖題刻巨壽實(shí)與這次道教祀典有關(guān)。書寫人周全,直隸冀陽(yáng)人,先后擔(dān)任過(guò)衡王府內(nèi)典膳、內(nèi)掌司,也是個(gè)書法家。端詳此“壽”,筆法古樸蒼勁,氣勢(shì)磅礴,雖千鑿百斧雕成,卻不露分毫痕跡,體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民非凡的聰明才智和深厚的藝術(shù)造詣,實(shí)乃書法石刻藝術(shù)之瑰寶。從那時(shí)起,它就得到了青州官民、朝野上下的喜愛(ài),來(lái)云門山拜壽的人與日俱增。近年來(lái),眾多的中外游客都把能到云門山拜壽作為一個(gè)心愿。

　　“道曰今生,佛說(shuō)來(lái)世”。云門山“壽”字,除了作為書法藝術(shù)的魅力,道教文化的內(nèi)涵不容小覷。

　　無(wú)獨(dú)有偶,云門山東北坡還鑿有一“萬(wàn)春洞”,枕書酣臥洞內(nèi)的陳摶,號(hào)稱“睡仙”,為五代宋初著名道教學(xué)者,后人稱其為“陳摶老祖”,活了118歲,深得道家仙人之妙,被奉為長(zhǎng)壽的象征。

　　據(jù)考,“萬(wàn)春洞”和摩崖巨“壽”均為第二代衡王朱厚燆命人開(kāi)鑿。

　　傳說(shuō)“雪蓑獻(xiàn)壽”“壽光”由此得名

　　卻說(shuō)衡王就藩青州,終日逍遙,喜歡結(jié)交文人雅士,名士雪蓑自然成為座上賓。

　　明嘉靖三十九年(1560),有一天,恰逢衡王朱厚燆壽誕日,送禮祝壽者自然不少。據(jù)說(shuō)衡王發(fā)出告示,誰(shuí)送的壽禮最值錢、最名貴,就讓他坐首席。一時(shí)間,當(dāng)?shù)匚奈浒俟佟⒑兰澷F族,抬豬羊、攜厚禮,爭(zhēng)富比貴,蜂擁而至。但卻沒(méi)有一人敢冒然去首席就坐。

　　時(shí)近中午,從門外姍姍走進(jìn)一人,卻是窮道士雪蓑。只見(jiàn)他旁若無(wú)人,徑直走向首席,安然而坐。眾賓客驚愕不已,責(zé)問(wèn)他獻(xiàn)了何等禮物,敢如此傲慢。雪蓑微微一笑,讓賓客們到院里觀看云門山景。眾人抬頭南望云門,只見(jiàn)在云門山摩崖處,有一金光閃閃的“壽”字立于懸崖之上,光芒四射、直逼王府,眾賓客不禁被眼前的景象驚得目瞪口呆、拍手叫好。然有好事者細(xì)細(xì)查看,卻發(fā)現(xiàn)“壽”字下面的“寸”字少了一點(diǎn),遂告知衡王,衡王遂以目尋之。雪蓑聞之微微一笑,取來(lái)一匹綢緞,讓百官一齊撩水研墨,厄爾墨成,他把綢緞卷作一團(tuán),沾滿濃墨,信手向南拋去,那綢緞竟像條烏龍,凌空飛舞,直奔摩崖“壽”字而去,不偏不斜地補(bǔ)上了那一點(diǎn),眾人不禁又是一陣喝彩,衡王心中更是好不得意。據(jù)說(shuō),這道金光向北一直照到渤海之濱,那壽光縣名即由此而來(lái)。

　　卻說(shuō)眾賓客酒席筵罷,衡王一時(shí)興起,率眾賓客浩浩蕩蕩上了云門山,一觀究竟。待到得“壽”字近前一看,哪里有半錢金子,全是用紅泥糊在山崖上,外邊貼了層麥秸皮兒,那閃閃的金光,都是太陽(yáng)反光映著麥秸皮兒發(fā)出來(lái)的。衡王為了讓“壽”字永久保存,找來(lái)名匠,將“壽”刻于摩崖之上,這樣一來(lái),“壽”字是保住了,金光卻永遠(yuǎn)消失了。

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　　云門山萬(wàn)春洞與巨壽相呼應(yīng)

　　云門山東北側(cè),有一“萬(wàn)春洞”,系明朝嘉靖年間衡王府冀陽(yáng)周全開(kāi)鑿。該洞高1.6米,寬1.2米,洞室寬闊,深達(dá)5米。“萬(wàn)春洞”俗名“陳摶洞”,內(nèi)有北宋名道陳摶枕書長(zhǎng)眠的高浮雕石像一尊,其安祥悠然,憨厚可掬。傳說(shuō)也是壽的象征、吉的祥物,民間更有“陳摶一睡八百載”之說(shuō),是與山頂大壽字一緣而來(lái)。當(dāng)?shù)乩习傩沼?ldquo;摸摸陳摶頭,一輩子不發(fā)愁,摸摸陳摶腚,一輩子不生病”的俗語(yǔ)。所以不少游人,為圖個(gè)吉利,已經(jīng)把陳摶老祖的頭和腚摸得锃光發(fā)亮了。

　　在陳摶石雕像頭部上方,有隱士雪蓑題寫的《山居吟》一首:

　　野宿石床類洞天,

　　斗笠脫放海東邊。

　　夜深熟睡白云起,

　　莫管龍來(lái)榻下眠。

　　其詩(shī)文豪放,字體剛勁有力。雪蓑,有關(guān)資料記載,姓蘇名州,道號(hào)雪蓑,生卒年月不詳。他是明代大書法家、詩(shī)人、道人、杰出的思想家,雖沒(méi)有載入正史,但無(wú)論他的思想還是詩(shī)詞、書法,一致被世人默認(rèn)。

　　他徙居青州數(shù)年,與衡王成為至交,品茗暢談,題詩(shī)互答,常遨游于章、萊、青三邑,后入山采藥,往來(lái)于海岱之間。

　　他善榜書,信手揮灑,筆勢(shì)矯健,一蹴而就。現(xiàn)云門山上留有他的六處墨跡,如“神在”“超塵離夢(mèng)”“鬼斧神工”等。這些作品,均為不可多得的書法杰作。洞中石壁上還有明代姜寒古所作的“君睡容我醉,我醉學(xué)君睡,醒者徙紛紛,未許把同臂”的詩(shī)句,耐人尋味。洞外另有“涼書臺(tái)”“仙人腳印”等古跡。

　　本版圖片由張?chǎng)┡臄z