破解濰坊承襲古今的文化性格密碼
來源：濰坊新聞網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2023-08-16 16:30:41
《長安三萬里》
讓人們一次次沉浸在中國獨(dú)有的浪漫之中
那些流淌在盛唐的文字
化成一條時(shí)間的長河
奔流至今
在濰坊
這座歷史文化名城
從不缺人文底蘊(yùn)
從古至今
無數(shù)文人墨客在此駐足
蘇軾、鄭板橋、李清照、歐陽修……
都曾在這里留下不朽名作
假如命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)
詩人們有了朋友圈
將是怎樣一番盛景？
他們眼中的濰坊又是什么模樣？
讓我們翻開書卷
跟隨詩詞中的濰坊
尋覓濰坊的詩意
讀懂濰坊的性格
歐陽修的濰坊，是治愈系
歐陽修于宋神宗熙寧元年至三年（公元1068-1070年），以兵部尚書知青州，兼東京東路安撫使。熙寧元年是王安石變法的前一年。這里的“兵部尚書”是個(gè)虛銜。當(dāng)時(shí)的青州屬京東東路，是京東東路的首府。此番遷知青州，他的心情是極其灰暗的。在來青州的前一年，他受到無端誣陷，雖查無實(shí)據(jù)，但心力交瘁，因而多次告老乞退，但詔書不允，無奈之下，他沿運(yùn)河登上從開封（東京）駛向山東方向的官船。他沒有想到，一來青州，他就深深地愛上了這片土地。
李清照的濰坊，是氛圍感
李清照，號(hào)易安居士，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
大觀元年（公元1107年）秋天，李清照與趙明誠離開汴京，來到了濰坊青州。從大觀元年一直到宋欽宗靖康二年（公元1127年），前后長達(dá)20年的時(shí)間，李清照在青州度過了人生中最美好的年華。
鄭板橋的濰坊，是煙火氣
鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，是中國歷史上大名鼎鼎、清正廉潔的地方官，更是詩書畫三絕的文化大家，清乾隆十一年（1746年）調(diào)任濰縣做知縣，從此“七載春風(fēng)在濰縣”。在濰縣，鄭板橋不但政聲斐然、深得百姓擁戴，還留下了大量的書畫和詩文作品，這是一筆價(jià)值不可估量的藝術(shù)瑰寶和精神財(cái)富。
范仲淹的濰坊，是為民之心
范仲淹，字希文，北宋蘇州吳縣人，官至宰相。廉潔奉公，節(jié)操高尚，名垂青史。其千古名句 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是他人生的座右銘?；实v三年（公元1051年），年過花甲的范仲淹到青州上任后，依舊處處想百姓之所想，急百姓之所急，想盡一切辦法為百姓辦實(shí)事、辦好事。北宋皇祐四年（公元1052年），范仲淹病逝于赴潁州途中。青州人民為感念范公，把范仲淹調(diào)制藥丸的“醴泉”叫做“范公井”，把上面的亭子叫做 “范公亭”。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，宋代大文學(xué)家、詩人，1074-1076年任密州（今諸城）知州。蘇東坡到任后，一如既往地堅(jiān)持為官一任造福一方，他捕蝗賑災(zāi)，設(shè)計(jì)弭盜，救活棄嬰，解救百姓于水深火熱之中，在密州為官期間，留下了政績顯赫的千古美談。
鄭玄的濰坊，是好學(xué)進(jìn)步
鄭玄，字康成，東漢北海高密（今濰坊市峽山區(qū)鄭公街道）人。他遍注儒家經(jīng)典，一統(tǒng)今古文經(jīng)學(xué)，創(chuàng)立鄭學(xué)，有“禮是鄭學(xué)”之稱，是中國傳統(tǒng)學(xué)問公認(rèn)的高峰，被譽(yù)為一代“經(jīng)神”。
對！就是讓梨的那個(gè)小孩！孔融，字文舉，漢末文學(xué)家，曾任北海（治今濰城西南）相。孔子20世孫。少有異才，聞名鄉(xiāng)里。任北海相時(shí)，曾設(shè)庠序，舉貢士，表顯儒。因慕鄭玄才德，特令高密縣立一鄉(xiāng)，曰鄭公鄉(xiāng)，并廣開門衢，令容高車，號(hào)通德門。為人恃才負(fù)氣，善屬詩文，為“建安七子”之一。
賈思勰，北魏孝文帝時(shí)益都（今壽光）人，農(nóng)學(xué)家。任過高陽（今山東臨淄北部）太守，曾到今山西、河南、河北等省考察過農(nóng)業(yè)，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有較深了解，最終寫成中國古代著名的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著《齊民要術(shù)》。
城市是有生命力的
從每一句詩詞背后
我們看到厚重的歷史印記
也看到生生不息的文化力量
雖時(shí)代更迭、歲月輪轉(zhuǎn)
但這些詩詞歷久彌新
且煥發(fā)出新的活力
也讓我們知道
濰坊
不止詩詞
更好濰坊
等你遇見
責(zé)任編輯：聶臻臻
