清李城夫人墓志拓片。

　　斟灌李氏碑廊。

　　斟灌李氏科甲連綿，間有文學(xué)之士，與重視讀書(shū)和教育有很大關(guān)系。同時(shí)，李氏家族留任家鄉(xiāng)的族長(zhǎng)，打理家族事務(wù)井井有條，為在外做官子弟的仕途做好保障。李家教子嚴(yán)，持家嚴(yán)，“后院”穩(wěn)定，因此少有不肖子孫，家族得以平穩(wěn)發(fā)展。

　　稼穡為基安身立命

　　藏書(shū)豐富讀書(shū)修身

　　古人講“耕讀傳家”，耕指從事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。耕是一個(gè)家族的基礎(chǔ)，是立身處世的保障，但它的意義絕不僅限于經(jīng)濟(jì)層面，耕可以使家族子弟接地氣，不忘本，了解民間疾苦，杜絕驕奢淫逸。讀書(shū)可以知詩(shī)書(shū)，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。學(xué)有余者可以做官。

　　斟灌李氏之所以科甲蟬聯(lián)，間有文學(xué)之士，與其富藏書(shū)、重讀書(shū)有很大關(guān)系。其中，斟灌李氏藏書(shū)最富者，當(dāng)屬李鐸。

　　李鐸（1743—1781）是斟灌李氏十世祖，字振文，號(hào)琪園，清代壽光一甲村人（今壽光市孫家集街道一甲村人），祖籍斟灌。高祖李迥，官至刑部侍郎，卒贈(zèng)刑部尚書(shū)；曾祖李柟，康熙四十七年（1708）舉人，候選國(guó)子監(jiān)學(xué)正；祖父李煊，康熙五十年（1711）舉人，候選知縣；父親李墉，仕至湖北宜昌府知府。李鐸于乾隆二十七年（1762）中舉，乾隆二十八年（1763）中進(jìn)士，時(shí)年20歲。

　　李鐸中進(jìn)士后欽點(diǎn)翰林院庶吉士。后授翰林院檢討，兼武英殿國(guó)史館、三通館纂修、起居注官。又三年后官員考察，出任江西會(huì)昌縣知縣，后任江西彭澤、新建知縣。他充任江西鄉(xiāng)試同考官時(shí)，所取舉人多有所成，時(shí)人評(píng)之有鑒才之智術(shù)。繼之升授山西寧武府同知，知府去職后署理寧武府知府，因病卒于任所，年未及四十。

　　李鐸承繼家風(fēng)，有購(gòu)藏書(shū)籍之嗜好。購(gòu)書(shū)不惜重金，所藏書(shū)籍達(dá)數(shù)萬(wàn)卷之多，汗牛充棟，時(shí)稱“藏書(shū)之富甲青郡”。每到任，必載書(shū)以讀，案牘之暇手不釋卷。自江西改任山西，舟車中羅列堆積唯有書(shū)籍而已，大有琴鶴遺風(fēng)。有親近好友告誡他不應(yīng)清廉過(guò)激，而要為子孫留點(diǎn)積蓄，做長(zhǎng)遠(yuǎn)謀，他答以“吾有書(shū)萬(wàn)卷，足以遺后。使子孫能讀，此即吾墨莊園也”，其嗜書(shū)可見(jiàn)一斑。蓄書(shū)印為“琪園藏書(shū)章”。著有《冷玉巖集》五卷及《蕉香書(shū)屋稿》。

　　其他，如李迥的長(zhǎng)子李懋著有《李太史文稿》及《仙霞嶺詩(shī)》。李鋐的兒子、西寧兵備道李世治一生吟詩(shī)不輟，著有《怡堂六草》《怡堂散草》，成為壽光不可多得的文化遺產(chǎn)。李世治的兒子李光翰也是“藏書(shū)富甲一郡”。

　　一個(gè)科舉世家，有功名、政績(jī)的家族子弟自然引人注目，但是不能忘卻那些留守家鄉(xiāng)，打理家族事務(wù)的子弟。他們是一個(gè)家族的幕后英雄。四世祖李國(guó)宰就是起家于耕田，致富后樂(lè)善好施，積德行善，其子李汝英成為李家科舉第一人。李樸的五個(gè)兒子都有功名，只有老三李炳未仕，在家打理家務(wù)，他善持家、尚節(jié)儉，尤勤農(nóng)事。李炳為貧窮讀不起書(shū)的族人聘請(qǐng)老師，幫助年齡已大的族人從事農(nóng)商，賴以充裕的族人不可勝數(shù)。作為“家族長(zhǎng)”的李炳，對(duì)家族子弟管教甚嚴(yán)，“或違于禮，輒面加呵責(zé)，無(wú)少隱避”，意思是說(shuō)，如果發(fā)現(xiàn)族人有違背禮數(shù)的言行，就會(huì)當(dāng)面嚴(yán)加訓(xùn)斥，不留一點(diǎn)情面。

　　如果一個(gè)家族打理不善，全家老少只靠在外做官的一人，那這個(gè)官很可能會(huì)成為貪官。反過(guò)來(lái)，一個(gè)家族治理得當(dāng)，有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則會(huì)成為官員的堅(jiān)強(qiáng)后盾。李樸任南漳縣知縣時(shí)，南漳縣地瘠民貧，他不僅貼上俸祿，還把家財(cái)運(yùn)到任所，幫助修堤壩、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，做了一個(gè)“折本”的官。

　　家教甚嚴(yán)重視讀書(shū)

　　傳授經(jīng)世致用之道

　　斟灌李氏如何重視教育，從家族一位婦女的事跡就可得知。此人便是斟灌李氏九世祖、江西臨江知府李城的妻子張恭人。

　　張恭人的娘家是壽光賈家莊（今孫家集街道賈家莊）人，嫁給了西玉兔埠村（今圣城街道西玉兔埠村）李城。她侍奉公婆，以“孝”出名。丈夫李城由戶部員外郎出任江西臨江府知府，任內(nèi)整頓吏治、革除陋規(guī)，受到百姓愛(ài)戴。因?yàn)樗麨楣偾辶?，官府開(kāi)支不夠，他常從自家拿取墊付。張恭人賣掉家產(chǎn)支持丈夫，從未露難色。

　　李城36歲卒于江西臨江知府任上，家境急轉(zhuǎn)直下。張恭人上要侍奉寡居的婆婆，下要撫養(yǎng)未成年的孩子，紡線織布，省吃儉用，日子逐漸好起來(lái)。她雖然節(jié)儉，卻不惜重金聘請(qǐng)老師教育孩子。次子李鋐考取舉人后，闔家歡喜，親朋都來(lái)慶賀，張恭人潸然淚下，對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)：“你們的父親中年去世，家庭屢遭變故，歷盡艱辛，我只怕教育不好你們，不能成名，無(wú)法給你們父親一個(gè)交代?，F(xiàn)在僥幸考中，可惜你們的父親看不到了啊。你們要好自為之，不能驕傲自滿。”

　　長(zhǎng)子李鋌在云南任職，有公事赴京，途中回家，因眷戀母親，不想起程；李鋐也派人稟告母親，想辭職返鄉(xiāng)侍奉她。張恭人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我們李家世世代代享受國(guó)家的恩典，你們應(yīng)當(dāng)互相勉勵(lì)，恪盡職守，報(bào)答朝廷。你們現(xiàn)在要放棄當(dāng)初的志向嗎？”

　　兩個(gè)兒子外出做官，只有兩個(gè)孫子陪伴在身旁，張恭人又擔(dān)當(dāng)起撫養(yǎng)、教育孫子的責(zé)任。她每日督促孫子學(xué)習(xí)，賞罰分明，嚴(yán)慈相濟(jì)，后來(lái)兩個(gè)孫子相繼中舉，這都是張恭人教導(dǎo)有方。

　　斟灌李氏世代皆有家塾，除教育李氏家族子弟外，也對(duì)外開(kāi)放。如李迥在壽光縣城大西門南建有“小園”，康熙年間的壽光才子安致遠(yuǎn)也曾在此讀書(shū)。八世祖李琬在石門董村建有“可園”，園中有李家私塾，聘名師講讀。如舉人薛輔世、夏中言、黃立世等皆曾擔(dān)任塾師?！秹酃饪h志》在講夏中言時(shí)說(shuō)他“初館溫處道李琬家，讀其藏書(shū)，凡禮、樂(lè)、兵、刑、漕運(yùn)、河防、錢幣諸大端，抄錄成帙，各省山川、險(xiǎn)要、關(guān)塞、邊防皆有札記，并繪為圖”。這里雖是說(shuō)夏中言讀書(shū)用功，但也可以看出李琬家藏書(shū)之多，涉及禮、樂(lè)、兵、刑、漕運(yùn)、河防、錢幣等種類之豐富。九世祖李墉設(shè)義塾，于城鄉(xiāng)各一處。

　　斟灌李氏教子嚴(yán)，持家嚴(yán)。李垌“教子嚴(yán)明有法度。讀書(shū)外，尤訓(xùn)以立身涉世之方，故諸子有舉于鄉(xiāng)者，有登仕版者，咸一秉公之義方焉”?？芍?，李家雖重讀書(shū)，但不死讀書(shū)，還講求經(jīng)世致用。李疆“公持家柄，嚴(yán)整有法律，教子弟必躬立標(biāo)準(zhǔn)，孚感兼至，而又循循有善誘風(fēng)，以故含英咀華，諸子侄悉得成就”。正因如此，李家少有不肖子孫，“后院”穩(wěn)定，李家才能仕途平順。

　　總之，斟灌李氏家族強(qiáng)大的生命力，源自其良好的家風(fēng)，通過(guò)家庭教育一代代傳承，表現(xiàn)在做人、做事、做官、做學(xué)問(wèn)的方方面面。2019年，斟灌李氏在西玉兔埠村建設(shè)碑廊，將其家族收藏的八塊古碑豎立起來(lái)進(jìn)行展示，把斟灌李氏清廉為官、樂(lè)善好施、尚讀書(shū)、重教育等優(yōu)良家風(fēng)傳承下去。

　　本期圖片由張書(shū)功提供

　　本期參考資料：《斟灌李氏宗譜》《壽光科舉人物》《壽光歷代碑刻》等。