積極追求幸福，但不拘泥于傳統(tǒng)和世俗——結(jié)婚這事，年輕人自己做主(中國(guó)青年觀察①)

　　本報(bào)記者 喬 彩

　　“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”在2020年全民抗擊新冠肺炎疫情中，中國(guó)青年有擔(dān)當(dāng)、不怕苦，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的良好風(fēng)貌，贏得全社會(huì)點(diǎn)贊。如今的青年人主體逐漸變?yōu)?ldquo;90后”“95后”甚至“00后”，當(dāng)年人們口中的“小公主”“小皇帝”們開始在社會(huì)上嶄露頭角，綻放光芒。

　　一代人有一代人的機(jī)遇和使命。當(dāng)代青年更有主見，更加獨(dú)立，他們開始用自己的方式影響家庭、社會(huì)、國(guó)家乃至世界。本報(bào)今起推出“中國(guó)青年觀察”系列報(bào)道，與您一起領(lǐng)略新時(shí)代的青春風(fēng)采。

　　“是手機(jī)不好玩還是劇不好追？為什么一定要談戀愛？”“我不想戀愛，只想賺錢”“不談戀愛就沒有煩惱”……對(duì)于戀愛，經(jīng)常有年輕人在網(wǎng)上放出這樣的“狠話”。不少人因此發(fā)出“是什么殺死了年輕人的愛情？”“現(xiàn)在的年輕人還會(huì)戀愛嗎？”等疑問，年輕人的婚戀觀受到社會(huì)廣泛關(guān)注。

　　社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在重塑青年人的婚戀觀和婚戀行為。比起上一輩，如今的青年對(duì)待婚戀的態(tài)度有哪些變化？擇偶時(shí)更看重精神契合還是物質(zhì)條件？年輕人是否真的不再向往愛情了？

　　記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青年人對(duì)于婚戀的認(rèn)知正處于新舊觀念的交疊之中，開放與保守并存，不同的婚戀觀念相互交錯(cuò)碰撞，折射著年輕一代的人生觀和價(jià)值觀。

　　從“緣分婚姻”到“愛情婚姻”

　　“都快三十了，還沒對(duì)象嗎？”“什么時(shí)候結(jié)婚??？”“差不多就行了，別挑那么細(xì)”……逢年過節(jié)，回鄉(xiāng)探親的年輕人總會(huì)收到來自七大姑八大姨的“催婚問候”。

　　然而，逐漸成熟的“90后”“95后”們，面對(duì)“催婚大軍”的熱情關(guān)心，卻常常不為所動(dòng)。民政部數(shù)據(jù)顯示，自2013年開始，全國(guó)結(jié)婚率逐年下降，2019年只有6.6‰，且經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)結(jié)婚率越低。

　　“如果遇到那個(gè)對(duì)的人，就戀愛結(jié)婚；如果一直沒遇見，一個(gè)人有何不可？”談起愛情和婚姻，“90后”男孩小郝表現(xiàn)得很“佛系”。一直沒有談過戀愛的他，覺得遇到理想的愛情是小概率事件，“在父母要求的年齡段結(jié)婚，可能有些困難。”

　　“愛情需要運(yùn)氣。”女孩小樹發(fā)出了和小郝同樣的感嘆。學(xué)生時(shí)代的她曾經(jīng)遇到過以為對(duì)的人，最終卻沒能走下去。參加工作后也遇到過喜歡自己的，但小樹遲遲無法心動(dòng)。

　　進(jìn)入27歲，小樹變得更成熟理智，“我知道自己想要什么樣的，但不會(huì)強(qiáng)求了。”現(xiàn)在的她正在積極提升自己，“如果找不到想讓我走入婚姻的人，就把自己修煉得更強(qiáng)大吧。”

　　持類似觀點(diǎn)的年輕人不在少數(shù)。復(fù)旦大學(xué)人口研究所的一項(xiàng)調(diào)查表明，超過七成的年輕人不認(rèn)為“人的一生中必須結(jié)婚”，超過半數(shù)的堅(jiān)持“只有遇到喜歡的人才會(huì)結(jié)婚”。

　　年輕人的婚戀觀為什么會(huì)有這種變化？復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授沈奕斐為我們引入了兩個(gè)概念：過去社會(huì)強(qiáng)調(diào)家庭利益，個(gè)體的生存主要依附于家庭，婚姻的意義主要是傳宗接代，因此過去的婚姻多為“緣分婚姻”；而當(dāng)代社會(huì)更重視個(gè)體利益，人們追求的不再是生存而是生活得更好，婚姻的意義主要是實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福，因此現(xiàn)代社會(huì)的婚姻被稱作“愛情婚姻”。“這是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)文化發(fā)展決定的。”

　　“人們不是必須結(jié)婚才能幸福，于是婚姻變成了一種選擇。年輕人會(huì)衡量，到底是結(jié)婚快樂還是單身快樂。如果結(jié)婚不能讓他幸福，那他就未必想要婚姻。”沈奕斐說。

　　在心理觀察員周若愚看來，現(xiàn)在年輕人不愿進(jìn)入婚姻的一個(gè)重要原因是年輕人壓力較大。“如果生了孩子，就要更多考慮孩子的撫養(yǎng)、教育、住房等事情，生活質(zhì)量可能有所下降。相比之下，一個(gè)人生活反而更舒坦。”周若愚說。

　　相親容易，合得來難

　　雖然與“人生一定要結(jié)婚”的傳統(tǒng)婚戀觀不同，但當(dāng)代青年對(duì)相親等傳統(tǒng)婚戀形式的接受度并不低。多位受訪者表示，自己有過相親經(jīng)歷。

　　去年結(jié)婚的小侯就是通過相親遇到了現(xiàn)在的妻子。“當(dāng)時(shí)沒想太多，就覺得去交個(gè)朋友也挺好的，沒想到見面發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人挺聊得來，慢慢地就在一起了。”

　　但對(duì)于傳統(tǒng)“門當(dāng)戶對(duì)”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代青年有著不同的看法。2020年8月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《“95后”社交觀念與社交關(guān)系調(diào)查報(bào)告》顯示，在擇偶方面，青年人群最在意自由婚戀因素，如“性格合得來”“個(gè)人品質(zhì)”等。最不在意傳統(tǒng)禮俗規(guī)約因素，如“門當(dāng)戶對(duì)”和“家人/親友的意見”。

　　“95后”女孩雨田告訴記者，家里曾經(jīng)給自己介紹過一個(gè)外在條件不錯(cuò)的相親對(duì)象，學(xué)歷、工作、家庭都比較“搭”，但總是感覺話不投機(jī)。“見面時(shí)我穿了高跟鞋走不快，對(duì)方一直在前面走，完全沒有要等我的意思，后來我就再也沒有見他。”雨田說。

　　“95后”男孩小杰也跟記者分享了自己的相親經(jīng)歷：“我們兩家父母很熟，就撮合我倆在一起，周圍的人都覺得很合適，可是我倆始終不來電。”

　　現(xiàn)在，越來越多的年輕人更加注重與另一半“合得來”。“所謂‘合得來’，就是兩個(gè)人能找到和諧的情感相處模式，這樣才能長(zhǎng)久。”周若愚分析。

　　有的青年認(rèn)為，成長(zhǎng)經(jīng)歷相似更容易“合得來”。近日“985相親局”就在網(wǎng)上引發(fā)了熱議，很多“985高校”畢業(yè)生更傾向于找與自己學(xué)歷相同的對(duì)象。

　　參加過“985相親局”的小樹認(rèn)為，學(xué)歷雖然不與人品劃等號(hào)，但跟成長(zhǎng)經(jīng)歷和見識(shí)掛鉤，學(xué)歷接近更容易找到共同語(yǔ)言，遇到和自己志同道合的人。而在同樣畢業(yè)于“985高校”的小郝看來，“有趣的靈魂”更重要，“只要對(duì)方是一個(gè)有想法的人，兩個(gè)人可以有精神上的交流，是不是‘985高校’畢業(yè)的并不重要。”

　　現(xiàn)代社會(huì)生活的不穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)壓力也給年輕人的婚戀觀造成影響。《“95后”社交觀念與社交關(guān)系調(diào)查報(bào)告》顯示，在結(jié)婚原因方面，“95后”最希望的結(jié)婚理由是“因?yàn)閻矍?rdquo;，然而僅有15%的“95后”愿意為愛情放棄面包和金錢?？梢姡嗄耆俗非髳矍?，但依然需要有現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)“月亮”或“六便士”的選擇不愿走極端。

　　雨田希望自己的另一半不一定有房有車，但至少有穩(wěn)定的收入。“如果兩個(gè)人組建家庭后反而過得更窘迫，那結(jié)婚又有什么意義呢？”她說。

　　“好的感情是不斷磨合出來的”

　　一段時(shí)間以來，作為一項(xiàng)有償情感體驗(yàn)類服務(wù)，“虛擬戀人”出現(xiàn)在各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，吸引了不少年輕人。陪伴聊天、當(dāng)一日情侶、陪玩游戲、溫柔哄睡等，“虛擬戀人”正成為當(dāng)下不少青年熱衷的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)方式之一。

　　體驗(yàn)過“虛擬戀人”服務(wù)的小王介紹，自己找虛擬戀人主要是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中找不到合適的對(duì)象，想體驗(yàn)戀愛的感覺。“雖然兩個(gè)人沒有面對(duì)面接觸，但心靈上的交流讓人很滿足，有時(shí)候確實(shí)能感受到溫暖和鼓勵(lì)。”

　　在沈奕斐看來，“虛擬戀人”之所以如此火爆，是因?yàn)槟贻p人不知道如何去處理親密關(guān)系。

　　“今天，大家在愛情中追求自我呈現(xiàn)的同時(shí)，又不希望自我在兩性關(guān)系中受影響。但問題在于，親密關(guān)系意味著兩個(gè)人一起建立‘我們’的概念，想要自我不受任何影響，是很難的。”沈奕斐表示，“虛擬戀人恰恰可以保留自我，同時(shí)減少了不確定的風(fēng)險(xiǎn)。”

　　不過，“虛擬戀人”畢竟是不真實(shí)的，無法取代真正的情感。那么，年輕人應(yīng)該如何正確看待愛情和婚姻呢？

　　沈奕斐在自己開設(shè)的《社會(huì)學(xué)愛情思維課》里建議單身青年不要一味追求遇到“Mr Right”，而是要用排除邏輯，重新審視周圍，尋找與自己適合的人。

　　“好的感情是不斷磨合出來的，年輕人對(duì)待愛情和婚姻不能太理想化，應(yīng)該多去嘗試，了解什么樣的人適合自己。”周若愚說。

　　除了青年自身的努力，社會(huì)也應(yīng)該積極引導(dǎo)，幫助青年更好地處理親密關(guān)系。比如，鼓勵(lì)學(xué)科專家如心理醫(yī)生、學(xué)者多去指導(dǎo)，向青年傳達(dá)正確的心理和情感知識(shí)，引導(dǎo)他們找到正確的兩性相處模式。

　　在周若愚看來，現(xiàn)代社會(huì)過于重視下一代的培養(yǎng)，希望社會(huì)能給家長(zhǎng)減少壓力，讓青年少一些對(duì)結(jié)婚生子的疑慮甚至恐懼；同時(shí)，父母對(duì)年輕人的婚戀態(tài)度應(yīng)多一些理解，少一些干預(yù)。